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而白和子弟，闻和再出，大喜，故往见之，乃定非也，此人因亡走矣，五经四部，并已陈之刍狗，既往之糟粕，所谓，迹，者，足之自出而非足也，书，者圣人之所作而非圣也，而儒者万里负笈以寻其师，况长生之...

艺术风格

以与六畜吞之，亦终不死，又能辟五兵，服百日，仙人玉女，山川鬼神，皆来侍之，见如人形，第四之丹名曰还丹，服一刀圭，百日仙也，朱鸟凤凰，翔覆其上，玉女至傍，以一刀圭合水银一斤火之，立成黄金，以此丹涂钱物用之，即...

创作理念

夫治国而国平，治身而身生，非自至也，皆有以致之也，惜短乏之虚名，耻师授之蹔劳，虽日不愚，吾不信也，今使人免必死而就戮刑者，犹欣然喜於去重而即轻，脱炙烂而保视息，甘其苦痛，过於更生矣，人但莫知当死之日...

个人经历

娥还，复为曼声长歌，一里老幼善跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也，乃厚赂发之，故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声，伯牙善鼓琴，钟子期善听，伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰，善哉，峨峨兮若泰山，志...

社会影响

山川草木，井灶洿池，犹皆有精气，人身之中，亦有魂魄，况天地为物之至大者，於理当有精神，有精神则宜赏善而罚恶，但其体大而网疏，不必机发而响应耳，然览诸道戒，无不云欲求长生者，必欲积善立功，慈心...

未来展望

龔道昇問曰，湛然常寂時如何，師答曰，將來和湛然都不用，于清風問曰，修行數年，道眼不明，心地不靈，何也，師曰，別無他事，行道不精爾，36師曰，一切男女，從無始已來，為有種種恩愛貪欲，不出輪迴...